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BRASIL, Sudeste, CARAPICUIBA, CHACARA VALE DO RIO COTIA, Homem, de 46 a 55 anos, Portuguese, English, Informática e Internet, Livros, Cães (3) MSN - luizmarquart@msn.com
MARIAZELL, Austria, Sept. 8 — In increasingly secular Austria, some 40,000 committed Roman Catholics drove for hours and stood in the mud and rain on Saturday to see Pope Benedict XVI here. He, in turn, praised such nonconformity, saying Europe still needs what he called the truth of Catholicism.
“This attitude of resignation with regard to truth lies at the heart of the crisis in the West, the crisis of Europe,” the pope said at an outdoor Mass at the shrine to the Virgin Mary here, celebrating its 850th anniversary. “If truth does not exist for man, then neither can he ultimately distinguish between good and evil.
“And then the great and wonderful discoveries of science become double-edged,” he added. “They can open up significant possibilities for good, for the benefit of mankind. But also, as we see only too clearly, they can pose a terrible threat, involving the destruction of man and the world.
“We need truth,” the 80-year-old pope said, on the second day of his trip to Austria.
A central beam of Benedict’s two-year papacy has been to revive the faith in Europe, and the daylong event here was a good example of how he has been trying to do it. He appeals largely to devout and conservative believers, with the hope that they will form what he has termed a “creative minority” that will re-energize a more unified church.
To do so in a secular society may require nonconformism, he told an audience that had largely made that choice.
But the difficulty of the pope’s challenge is symbolized in many ways here in Austria, where many Catholics are angry over two sex scandals involving the clergy. Austria also is home to many Roman Catholics seeking change, whom Benedict rarely engages.
Another difficulty is summed up in his appeals to the truth of Catholicism: the pope has faced much criticism — on a continent where much rides on the coexistence of religions and ethnicities — for proclaiming the truth of Catholicism so absolutely.
In his homily, Benedict took issue with that criticism. “This does not mean that we despise other religions, nor are we arrogantly absolutizing our own ideas,” he said. Nor did it mean, he said, a lapse into intolerance or violence, though he candidly called any such fear “historically well grounded.”
By the standards of papal trips, the crowd here in the cold and rain was small. In Poland last year, more than a million people attended each Mass with Benedict. But the Vatican has played down the turnout, saying that the room for pilgrims here and at the places where he is scheduled to appear is limited.
Silvia Vodrazkova, 20, traveled 10 hours with a school group from Slovakia, saying that she felt that the pope is “teaching us the beauty of the faith.”
As the pope arrived, his image beamed out over huge video screens around the sanctuary to a lime-wood statue of Mary. Hildegared Zimmerman, 51, an Austrian, said she had been listening closely to him and found heart.
“His main message is if you have faith, you are never alone,” she said. That, she said, has a good chance of re-energizing Austria’s Catholics because it is a message “for everybody, the young, the old, everybody. We need religion.”
Dominus Jesus e Responses sob análise do Bacchiocchi
O pastor aposentado e brilhante teólogo adventista Sammuelle Bacchiocchi analisa os textos recentemente publicados pelo Vaticano. O mais recente, Responses, com base no anterior Dominus Jesus, afirma que a igreja católica é a única representante de Cristo e somente por lea é possível alcançar-se a salvação.
Bacchiocchi analisa os fundamentos desta idéia católica (Pedro é a pedra...), a sucessão apostólica reivindicada pelo papa, a não liderança de Pedro na igreja apostólica, os "buracos" na linha sucessória dos papas e a eucaristia católica.
A seguir alguns pequenos trechos deste texto. O estudo completo você acessa clicando aqui.
"Times Online, a leading British news source, wrote: "Protestants at the extreme evangelical end of the Anglican spectrum accused Rome of a 'lust for power.' while welcoming the honesty of the document [Response]." Indeed, credit must be given to Benedict XVI for clearly stating in two major documents, Dominus Iesus and Responses. his exclusivistic view of the Catholic Church as the only true church that offers the means of salvation. Such preposterous claim is clearly negated by Scripture that teaches us that salvation is not a dispensation of the church, but a disposition of the believer. ...
The absolutistic Vatican Declarations of Dominus Iesus and Responses that salvation for any persons is ultimately possible only through the channels of grace entrusted to the Catholic Church, stands in stark contrast with the interfaith dialogue fostered by Vatican II and the ceaseless efforts of Pope John Paul II to become the undisputed spiritual leader of mankind by reaching out to people of all faiths.
...
Benedict XVI is sounding a timely and legitimate warning against the danger of moral relativism that has become so pervasive in our Western society. This problem affects even our own Seventh-day Adventist church. An increasing number of our members are questioning the moral standards of our Adventist church, choosing instead to live by their own subjective values. ...
The fact that these documents go into great length to reiterate this traditional Catholic teaching, goes to show that after all Ellen White was right when she wrote: "Rome never changes. Her principles have not altered in the least. She has not lessened the breach between herself and Protestants; they have done all the advancing. But what does this argue for the Protestantism of this day? It is the rejection of Bible truth which makes men approach to infidelity. It is a backsliding church that lessens the distance between itself and the Papacy" (Signs of the Times, Feb. 19, 1894, par. 4). Benedict XVI is a living and compelling example of the truth that "Rome never changes."
...
Conclusion
The foregoing reflections on Benedict XVI declarations found in Dominus Iesus and Responses, have served to highlight the Catholic attempt to make salvation a dispensation of the church, rather than a disposition of the believer. By claiming to be the only church that has the apostolic succession and consequently the right to dispense salvation, the Catholic church is deceiving million of sincere people into believing that there is no salvation outside the Catholic Church (no salus extra ecclesia). From a prophetic perspective, this deception represents the endtime efforts of the Dragon, Sea-beast, and Land-Beast to lead the whole world into the false worship of God.
Our only safeguard against deceptive teachings, is familiarity with the teachings of the Word of God. The Bible makes it abundantly clear that the church is not a hierarchical organization that has the right to dispense salvation, but a community of believers called to "declare the wonderful deeds of him who called you [us] out of darkness into his marvellous light" (1 Pet 1:9)."
Adventists Call Catholic Claim Nothing More Than Tradition
Olá! Leiam (em inglês) comentário oficial da IASD a respeito do documento papal sobre a Igreja Católica ser a única igreja de Cristo.
Publicado em email da ANN Buletin de 17/07/07:
Adventists Call Catholic Claim Nothing More Than Tradition Silver Spring, Maryland, United States .... [Ansel Oliver/ANN] ------------------------------------------------------- For those wondering which religion is the one true faith, the Vatican has once again offered its traditional response.
A statement released by the Roman Catholic Church saying Protestant denominations are not true churches is drawing criticism from other faith groups, including Seventh-day Adventists, many who say the sentiments expressed are nothing new.
The document, approved by Pope Benedict XVI July 10, said Protestant communities "cannot, according to Catholic doctrine, be called 'Churches' in the proper sense," lacking apostolic succession, or the ability to trace leadership back to Christ's original disciples.
Adventist Church leaders said the statement merely clarified the Catholic Church's traditional position.
"There's nothing surprising here," said Kwabena Donkor, associate director of the Adventist Church's Biblical Research Institute.
"Following Vatican II, the modernization meetings of the Catholic Church in the 1960s, some people had the impression that there were some significant changes in the Catholic Church," Donkor said. "But there hasn't been.
"As Seventh-day Adventists, our understanding of the church is completely different," Donkor said. "We don't identify the church as being Christ with the pope as the head."
Other Protestant leaders expressed disappointment regarding the Catholic Church's use of semantics in defining their position.
The Associated Press reported Lutheran Bishop Wolfgang Huber, the top Protestant cleric in Benedict's homeland, Germany, saying the Catholic Church could have chosen phrases that would have better maintained bridges for ongoing inter-faith dialogue.
In a statement titled "Lost Chance," Huber said it would have been sufficient for the Catholic Church to refer to Protestant communities as "not churches in the sense required here" or "churches of another type" the AP reported.
"Such statements from the Vatican do not disappoint or affect Adventists," said John Graz, director of the Adventist Church's Public Affairs and Religious Liberty department.
Graz said the Adventist Church has always been reluctant to join in the ecumenical movement but believes in "unity in spirit, unity in faithfulness to the scriptures and unity in love.
"Adventists favor good relations and religious freedom for all," Graz said.
Vaticano define Igreja Católica como 'única de Cristo'
O Vaticano publicou nesta terça-feira documento afirmando que a Igreja Católica é, sempre foi e será a única igreja de Cristo.
Com o título Repostas a questões relativas a alguns aspectos da doutrina sobre a Igreja, o texto da Santa Sé procura esclarecer o que considera como “interpretações desviantes e em descontinuidade com a doutrina católica tradicional sobre a natureza da igreja”, que ocorreram depois da publicação do documento Iumem Gentium ("A luz das nações"), do Concílio Vaticano 2º (1962-1965), dizendo que a única Igreja de Cristo "subsiste" na Igreja Católica.
“Cristo constituiu sobre a terra uma única Igreja e instituiu-a como grupo visível e comunidade espiritual, que desde a sua origem e no curso da história sempre existe e existirá”, diz o texto. “Esta Igreja, como sociedade constituída e organizada neste mundo, subsiste na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão com ele.”
A nova publicação assinada pela Congregação para a Doutrina da Fé, responsável por promover e tutelar a doutrina da fé e a moral no mundo católico, diz que “com a palavra ‘subsistir’ o Concílio queria exprimir a singularidade e não a multiplicabilidade da Igreja de Cristo: a Igreja existe como único sujeito na realidade histórica”.
“Contrariamente a tantas interpretações sem fundamento, não significa que a Igreja Católica abandone a convicção de ser a única verdadeira Igreja de Cristo, mas simplesmente significa uma maior abertura à particular exigência do ecumenismo de reconhecer o caráter e dimensão realmente eclesiais das comunidades cristãs não em plena comunhão com a Igreja Católica”, diz o documento.
Leonardo Boff
O tema já foi desmentido em inúmeras ocasiões pelos papas que comandaram o Vaticano antes de Bento 16. Entre elas, em 1973, com a declaração Mysterium Ecclesiae de Paulo 6º e, em 2000, com a Dominus Iesus, aprovada por João Paulo 2º.
No texto publicado nesta terça-feira pelo Vaticano é lembrada também a notificação de 1985 da Congregação para a Doutrina da Fé sobre os escritos do teólogo Leonardo Boff, segundo o qual a única Igreja de Cristo “pode também subsistir noutras igrejas cristãs”.
Naquela ocasião, a Congregação puniu o brasileiro pelo que considerou um equívoco e disse que o Concílio adotou a palavra subsiste, precisamente para esclarecer que existe uma só “subsistência” da verdadeira Igreja.
Críticas e mal-estar
Outras considerações importantes do documento devem gerar novos protestos das outras igrejas cristãs, como ocorreram anteriormente, principalmente a afirmação de que somente a Igreja Católica dispõe de todos os meios de salvação e de que, fora dela, existem apenas “comunidades eclesiais”.
“Embora estas claras afirmações tenham criado mal-estar nas comunidades interessadas e também no campo católico, não se vê, por outro lado, como se possa atribuir a essas comunidades o título de Igreja, uma vez que não aceitam o conceito teológico de Igreja no sentido católico e faltam-lhes elementos considerados eclesiais pela Igreja Católica”, diz o texto.
Segundo o vaticanista Andrea Tornielli, o objetivo da nova declaração é combater o que o papa Bento 16 considera como ‘relativismo eclesiológico’, segundo o qual todas as igrejas que dizem fazer parte do cristianismo têm o mesmo nível de verdade ou que cada uma delas não têm mais que uma parte desta verdade.
A divulgação do documento ocorre três dias depois de o papa Bento 16 ter assinado decreto que dá mais liberdade para os sacerdotes celebrarem missas em latim, uma concessão aos tradicionalistas.
Em uma carta aos bispos de todo o mundo, no último sábado, o pontífice rejeitou as críticas de que sua atitude poderia dividir os católicos.
No entanto, o documento gerou mal-estar e, segundo especialistas, poderá ameaçar também o diálogo entre cristãos e judeus.
Hoje, no JA da igreja de Moema, o tema SINAIS DOS TEMPOS focou a CONCORDATA negociada entre o Vaticano e o governo brasileiro, por ocasião da visita do papa Bento XVI. Analisou-se estatísticas da população brasileira por religião declarada, as razões históricas das concordatas, países assinantes, o caso de Portugal, repercussão na imprensa e entre políticos de oposição e textos de EGW pertinentes ao tema.
Apresentou-se parte do estudo da FGV Economia das Religiões, sobre as religiões do Brasil e sua distribuição na população conforme diversos censos demográficos. O estudo completo você pode baixar seguindo instrução abaixo. Da mesma forma você baixa a apresentação sobre a CONCORDATA.
Para download da apresentação do estudo Economia das Religiões, organizado pela FGV, clique aqui.
Para download da apresentação do tema CONCORDATA VATICANO X BRASIL, em powerpoint até 2003, organizado por Luiz, clique aqui.
Para download da apresentação do tema CONCORDATA VATICANO X BRASIL, em powerpoint 2007,organizado por Luiz, clique aqui.
11/04/2007 - 08h50 Ciência não é suficiente para explicar criação, diz papa
Por Tom Heneghan
PARIS (Reuters) - O papa Bento 16, que pela primeira vez desde que assumiu como pontífice elaborou suas visões sobre a evolução, afirmou que a ciência estreitou a maneira como as origens da vida são entendidas e que os cristãos deveriam adotar uma posição mais ampla em relação à questão.
O papa afirma também que a teoria darwinista da evolução não pode ser provada completamente porque as mutações ao longo de centenas de milhares de anos não podem ser reproduzidas em laboratório.
Mas Bento 16, cujas declarações foram publicadas nesta quarta-feira na Alemanha, no livro "Schoepfung und Evolution" (Criação e Evolução), elogiou o progresso científico e não endossou as visões criacionista ou de "design inteligente" sobre a origem da vida.
Estes argumentos, propostos principalmente por protestantes conservadores e derivados de cientistas, provocam batalhas sobre o ensino da evolução nos Estados Unidos. Alguns cristãos europeus e turcos muçulmanos reproduziram recentemente estas visões.
"A ciência abriu grandes dimensões da razão...e por isso nos trouxe novas percepções", disse o papa, ex-professor de teologia, em um seminário fechado com seus antigos estudantes de doutorado em setembro, documentado pelo livro.
"Mas na alegria com a amplitude de suas descobertas, tende a nos afastar das dimensões da causa que ainda precisamos. Seus resultados levam a questões que vão além de suas regras de método e não podem ser respondidas dentro dele", disse.
"O tema está retomando uma dimensão de causa que perdemos", afirmou, acrescentando que o debate da evolução trata na verdade "das grandes questões fundamentais da filosofia -- de onde vieram o homem e o mundo e para onde estão indo."
O "design inteligente" argumenta que algumas formas de vida são complexas demais para terem evoluído ao acaso, como Charles Darwin propôs em seu livro de 1859 "A Origem das Espécies". A teoria afirma que uma inteligência maior deve ter feito isso, mas não a menciona como Deus.
No livro, Bento 16 defende o que ficou conhecido como "evolução teísta", a visão das igrejas Católica Romana, Ortodoxa e Protestante de que Deus criou a vida através da evolução e que religião e ciência não precisam confrontar-se por isso.
Ele argumenta que a evolução tem uma racionalidade que a teoria de seleção puramente aleatória não consegue explicar.
"O processo em si é racional, apesar dos erros e da confusão quando passa por um corredor estreito, escolhendo algumas poucas mutações positivas e usando baixa probabilidade", disse.
"Isso...inevitavelmente leva à questão que vai além da ciência...de onde vem esta racionalidade?", pergunta. Em resposta à própria questão, ele afirma que vem da "razão de criação" de Deus.
Um grupo armado iraquiano, Jaiech al Mujahedin, ameaçou em um comunicado divulgado neste sábado cometer atentados contra Roma e o Vaticano, em resposta às palavras do papa Bento 16 sobre o islã e o jihad ["esforço" que o muçulmano deve desempenhar para difundir e proteger o islamismo].
"Juramos destruir sua Cruz no coração de Roma (...) e que o Vaticano será atacado e vai chorar por seu papa", afirma o texto divulgado na internet, que critica duramente os "cristãos 'sionizados' e os cruzados cheios de ódio".
O grupo também jogou na internet seis vídeos ilustrando operações que têm como alvos posições militares dos Estados Unidos, "dedicadas ao cachorro dos cruzados, em resposta a suas palavras".
"Só descansaremos quando vossos tronos e vossas cruzes estiverem destruídas, em vosso próprio território", ameaça o grupo, conhecido pelas operações contra as tropas americanas e governamentais no Iraque.
O documento foi divulgado antes de o papa ter afirmado lamentar "profundamente" que alguns trechos de seu discurso tenham parecido ofensivos à sensibilidade dos fiéis muçulmanos.
As palavras de Bento 16 sobre o islã e o jihad [termo que ficou caracterizado como "guerra santa" na imprensa], estabelecendo relações entre religião e violência, provocaram uma onda de indignação no mundo muçulmano.
Leia trechos do discurso do papa que causaram polêmica
da BBC
Sobre guerra santa
"Eu fui lembrado de tudo isso recentemente quando li (...) parte de um diálogo que aconteceu --talvez em 1391 nos quartéis de inverno perto de Ancara-- pelo erudito imperador bizantino Manuel 2º Paleologus e um persa educado nos assuntos do cristianismo e do islã, e as verdades de ambos.
Na sétima conversa (...) o imperador toca no assunto da guerra santa. Sem entrar em detalhes, como a diferença entre aqueles que leram o "Livro" e os "infiéis", ele se dirigiu ao seu interlocutor com uma rispidez surpreendente na questão central sobre a relação entre religião e violência em geral, dizendo: "Mostre-me o que Maomé trouxe que era novo, e lá você encontrará apenas coisas más e desumanas, como o seu comando de espalhar pela espada a fé que ele pregava".
O imperador, depois de se expressar tão fortemente, continuou explicando em detalhe os motivos pelos quais espalhar a fé através da violência são desarrazoados. Violência é incompatível com a natureza de Deus e com a natureza da alma. "Deus", ele disse, "não fica contente com sangue --e não agir razoavelmente é contrário à natureza de Deus. A fé nasce da alma, e não do corpo. Qualquer um que leve alguma pessoa à fé precisa da habilidade de falar bem e de raciocinar apropriadamente, sem violência ou ameaças."
19/04/2006 Os hussardos de preto do papado, "exército de Deus alinhado para a batalha"
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Fundada em 1941 no México, a Legião de Cristo ocupa cada vez mais espaços e ganha força no Vaticano
Henri Tincq
Do refeitório à capela para onde eles vão praticar a adoração, eles andam com uma atitude esbelta, o olhar reto, sem uma palavra. Todos trajam um elegante terno cruzado do mais belo preto, realçado por uma gola romana e uma cruz brilhante na lapela do paletó, e seguram um breviário ou um rosário na mão. Os mais jovens trajam uma batina também preta. Eles são cerca de 400 que circulam, por ondas, entre os muros de tijolos cor-de-rosa, os ciprestes, os pinheiros e as oliveiras centenárias do quartel-general mundial dos legionários do Cristo em Roma.
Eles são jovens, atléticos, sorridentes, bastante distantes da imagem antiquada do velho padre de pulôver em meio aos seus paroquianos. Aqui, está sendo construída a Igreja de amanhã, intercontinental, mais colorida do que branca, submissa ao papa, devotada à Virgem Maria, dedicada à defesa da "verdade católica" e à "nova evangelização" do mundo
Pope calls on European conservatives to retain Christian values
31.03.2006 - 09:52 CET | By Lucia Kubosova
EUOBSERVER / ROME - Pope Benedict XVI has joined forces with the conservative European People's Party to highlight Christian values as the core of the European project, at a private audience during the party's congress in Rome.
Speaking to some 500 EPP parliamentarians and officials in the Vatican on Thursday (30 March), the Pope urged the politicians to prove their commitment to the Christian heritage by not supporting policies that counter basic principles.
In a list of examples, he mentioned "the protection of life in all its stages, from the first moment of conception until natural death," as well as "recognition and promotion of the natural structure of the family - as a union between a man and a woman based on marriage."
The pontiff bemoaned the fact that there is now a "fairly spread" culture in Europe which "relegates to the private and subjective sphere the manifestation of one's own religious convictions."
But he praised the EU's constitutional treaty for its contribution on maintaining "structured and ongoing relationship with religious communities" at EU level.
The leader of the European Parliament's EPP-ED group, Hans-Gert Pottering, noted in his speech to the Pope and participants in the audience that the group had fought to get a reference to God in the European Constitution.
"Although we were not successful, the final text does embody essential Christian values. The EPP-ED Group, as an advocate of Judaeo-Christian values, is determined about the spiritual and moral dimension of the European project," he said.
A América Latina converteu-se num problema para a Igreja Católica. Estima-se que a cada hora pelo menos 400 dos mais de 500 milhões de católicos do continente abandonam as fileiras da igreja de Roma. Filiam-se a credos que, mais pragmáticos, oferecem respostas imediatas, aqui mesmo na Terra, para as suas necessidades materiais e espirituais.
O cenário é avaliado num bom livro, lançado pela acadêmica mexicana Sanjuana Martínez. Chama-se “A cara Oculta do Vaticano. De Ratzinger a Bento 16: o papa inquisidor”.
Em entrevista à agência Efe, divulgada neste sábado no sítio espanhol Periodista Digital, Martínez disse que a disputa religiosa é mais renhida em duas praças: no Brasil e no México, os dois maiores países católicos da América Latina.
No México, os católicos digladiam com seitas de origem muçulmana e denominações protestantes com origem nos EUA. No Brasil, confrontam-se com confissões protestantes. Ela não diz, mas nós sabemos, que a Igreja vê com especial preocupação o avanço da Universal do bispo Edir Macedo.
Segundo Martinez, é no México que a guerra religiosa tem contornos mais vivos.A especialista prevê que, em algumas décadas, o catolicismo pode entrar em colapso entre os latinos. Ali, os protestantes norte-americanos ultrapassam a fronteira religiosa para invadir a seara política.
Nada muito diferente do estilo de Edir Macedo, que acaba de lançar um novo partido político: o PMR, ao qual se filiou ninguém menos que o vice-presidente da República José Alencar.
Em terras mexicanas, protestantes e muçulmanos disputam especialmente as almas da região de Chiapas, habitada por comunidades indígenas. São os excluídos deles. Entre nós, a infiltração também se dá no seio das populações mais carentes.
Não há segredo: as seitas alternativas avançam sobre o catolicismo porque acenam com o progresso material aqui mesmo, neste mundo de meu Deus. Enquanto isso, a casa de Bento 16 continua prometendo o paraíso e a remissão no reino dos céus.
resident Moshe Katsav of Israel is due to visit Pope Benedict XVI at the Vatican on Nov. 17, marking the first official visit by an Israeli head of state to the seat of Roman Catholicism.
Benedict, who as a boy was briefly forced to enlist in the Hitler Youth movement, appears to have invited Katsav to underscore dialogue between Catholicism and Judaism on the 40th anniversary of Nostra Aetate, or "In Our Time." Produced during the Second Vatican Council, the document denounced the notion that Jews were to blame for the death of Jesus Christ -- a belief that fueled centuries of conflict between the faiths.
"The visit is of great symbolic value," said Mark Regev, a spokesman for the Israeli Foreign Ministry.
According to the Times of London, Oded Ben-Hur, Israel's ambassador to the Holy See, called the visit "history in the making."
The Vatican has not yet commented on the visit, which has not been officially announced.
Katsav, Israel's ceremonial president, will make the visit 12 years after Jerusalem and the Holy See established diplomatic relations. Relations took another step forward when John Paul II visited Israel in 2000 and placed a hand-written note at the Western Wall expressing remorse for Christian hostility toward Jews.
Tensions increased in August after Israeli officials accused Benedict of omitting their country from a list of terrorist targets that included Britain, Iraq, Turkey and Egypt. The rift appeared to heal, however, when Benedict visited a Jewish synagogue in Cologne during his first trip outside Italy.
Em audiência pública, papa diz que Deus "intervém" na história da Efe, em Roma
O papa Bento 16 disse nesta quarta-feira que Deus não abandona seu povo, "mas intervém continuamente na história manifestando nela a onipotência de seu amor e seu rosto redentor que liberta seus escolhidos da escravidão e lhes outorga em herança a terra prometida".
Essa foi a primeira audiência pública -tradicionalmente feita na praça São Pedro, no Vaticano, às quartas-feiras- em dois meses. Durante esse período, Bento 16 ficou de férias no castelo de verão de Castelgandolfo (30 km ao sul de Roma).
Diante de ao menos 30 mil pessoas, o sumo pontífice falou em vários idiomas, entre eles o espanhol, e incentivou os espanhóis e latino-americanos presentes a confiar sempre em Deus, "que nos ama infinitamente e nos liberta de todo mal".
COLOGNE, Germany (AP) -- More than 1 million Roman Catholic young people who had camped out overnight in an enormous field welcomed Benedict XVI on Sunday for the concluding Mass of his four-day trip to Germany, his first foreign travel as pope.
As he began his homily, calling on the pilgrims and visitors to World Youth Day to make wise use of the freedom God had given them, the sun broke through the thick, gray clouds.
"Freedom is not simply about enjoying life in total autonomy, but rather about living by the measure of truth and goodness so that we ourselves can become true and good," he said.
He said there is a "strange forgetfulness of God," while at same time the sense of frustration and dissatisfaction has led to a "new explosion of religion."
"I have no wish to discredit all the manifestations of this phenomenon. There may be sincere joy in the discovery," he said. "Yet, if it is pushed too far, religion becomes almost a consumer product. People choose what they like, and some are even able to make a profit from it."
"But religion constructed on a 'do-it-youself' basis cannot ultimately help us. Help people to discover the true star which points out the way to us: Jesus Christ."
He urged the youth to take the time to regularly attend Sunday Mass.
"If you make the effort, you will realize that this is what gives a proper focus to your free time," he said.
The crowds listened intently as he spoke in German, English, Italian and French.
As the mass drew to a close, Benedict announced Sydney, Australia, would host the next World Youth Day in 2008, eliciting cheers from the massive crowd.
He ended by urging pilgrims -- speaking in French, English, Italian, Polish, Portuguese, Swahili, Tagalog and German -- to spread the Church's message of love and forgiveness across the world.
He asked pilgrims from Africa to "bring your great and beloved continent the hope that Christ has given you. Be everywhere sowers of peace and brotherhood."
Speaking in Polish, the native tongue of his predecessor, John Paul II, he said: "As the great Pope John Paul II would say: keep the flame of faith alive in your lives and your people."
He likened the pilgrims from Asia to the three wise men, whose remains are interred in the crypt of the Cologne Cathedral.
"Like the magi, you too have come from the east to worship Christ," he said in Tagalog. "Now that you have found him, return to your countries bringing in your hearts the light of his love."
To start the day, Benedict was driven to the altar overlooking the Marienfeld, or Mary's Field, in his tall, glassed-in popemobile, as the sound of hymns played and thousands of priests lined up to assist in the service.
Pilgrims cheered the 78-year-old German pope as he walked to the main altar, wearing a gold miter and waving to the crowd. He smiled as he ascended the raised altar platform and began the service.
Cardinal Joachim Meisner, the archbishop of Cologne, welcomed Benedict, who was making his first trip back to his homeland since becoming pope in April. He paid tribute to the young people in attendance, who he said numbers more than 1 million.
"Here in the midst of the youth of the world, and countless priests, bishops and cardinals, we would like to welcome you to Marienfeld," Meisner said. "You belong to the youth, and the youth belongs to you."
Then, in a nod to the global reach of World Youth Day, the Gloria section was accompanied by South American zamponas and charangos, followed by an Indian sitar, African drums, and an Australian didgeridoo.
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Pope Lauds Austria Catholics for Faith in a Secular Society 
resident Moshe Katsav of Israel is due to visit Pope Benedict XVI at the Vatican on Nov. 17, marking the first official visit by an Israeli head of state to the seat of Roman Catholicism.
